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11月21日 人世間的神性極品
酒肉穿腸過 酒肉穿腸過 「酒肉穿腸過，佛祖心中坐」就是讓酒肉無法停留，讓酒肉沒有容身之處，沒有住處。讓煩惱沒有容身之處，一來就流失掉，讓煩惱去漂泊流浪，把自性本能智慧留下來就好，好好安住，不讓本性智慧流離失所。煩惱來了就審視它，它不是自性的內涵，沒有位置給它，因為坐位都被菩提所充滿，找不到立椎之處它就走了，藏風聚氣的盡是菩提，煩惱盡是穿堂風。一切的邪惡音振也讓它穿腸過，不接收它，它就呼嘯而過。 你不一定要讓佛祖心中坐，但你卻可以讓酒肉穿腸過。佛祖與酒肉都是虛妄，自性清淨才是真。我贊成讓佛祖與酒肉一起穿腸過，直下無佛祖、無酒肉、無心，來去無相，自性就體現。這就是醉菩提。 不讓一切煩惱住心，不讓一切病毒住身，開前門讓它進來，開後門讓它出去，就是不讓它滯留片刻，路過可以，並無住處。 印光法師說：「道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。」印光此解，我不同意。我直認為印光並沒有與道濟印心。印光隨便說說，後人不可隨便穿鑿附會或引用抄襲。 我把佛祖擺前面，把酒肉擺後面；佛祖在心中坐看那酒肉穿腸過，我變成一個目擊者，目擊佛祖正在觀照那個酒肉穿腸過，或許酒肉穿腸過程中必有大智慧，佛祖看出那個大智慧了，我在旁邊目擊佛祖的觀照智慧，那豈不妙絕？ 我們經常作夢，夢到自己從高處掉落，經過漫長又曲折的黑暗隧道，那是因為意識跟著食物跑，食物從胃掉進腸裡面，那腸就像隧道一樣。如今這個酒肉穿腸而過，就像墮入輪迴一般，等到隧道的盡頭出現一點光，以為得到救贖了，誰知又掉進了另一個黑暗，從此出苦無期。這個過程，佛祖看的清楚，我這個旁觀目擊者更清楚。想跳出輪迴，脫離漫長黑暗，就不要當食物被吃進肚子裡，避免被吃的命運就是「不生」，阿字本不生，直到頓悟時。只要頓悟就不生，不生就不滅。頓悟是一個飛升，塵盡光生，不必期待光的到來，自己就是光，可以照遍山河。不生，不生任何習氣，就是靈性光明，就是清淨自性，這是大澈大悟。 同等看待葷與素，葷素都是食物，酒肉只是加強那個食物的名相而已。同等看待佛祖與眾生，佛祖只是加強那個莊嚴的名相而已，凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，即見如來，見得如來就是見性。 10月30日 花開富貴 花開富貴 超靈突然跟我說：一堆錢就在地上，你必須卑躬屈膝並放下雙手才能把那一堆錢捧起來呀！你可以捧起一堆錢在手裡，但不需要頂著一堆錢在頭上！ 這個提示很有意思，我馬上看到一個曼陀羅彩繪，卑躬屈膝並放下雙手是現乞丐相，頂著一堆錢在頭上是乾為天(錢為天)，天子就是國王，似乎意味著乞丐與國王之間的微妙，乞丐是受者，國王是施者，要得財富就得現乞丐相，國王本來就有財富，不需要去乞求。 靈性層面呢？你要當一 個靈性的國王，還是當一個靈性的乞丐？物質與靈性是兩個極端，但色空卻是一如，以妄尋真就可以見性。國王才是真。難怪釋迦牟尼一出生就大喊「天上天下唯我獨尊」，獨尊者就是國王。靈性的國王就是天上天下最尊貴的，花開了嗎？哈哈！看那心靈的花園！滿園春色，花開富貴！ 哭笑不得 哭笑不得 靈光乍現 上個星期三，我寫過一篇部落格『飛越幾千年的進化時空』： http://tw.myblog.yahoo.com/kueifeichen/article?mid=7817&next=7810&l=a&fid=7 今天就有人寫信給我，說他有一天忽然來了一個念頭想加入波法門，本來準備了足夠的物質能量想加入波動弟子行列，但猶豫了一下，沒想到這兩三天就把這一筆物質能量賠在股票上，而且是賠了兩倍，真是悔不當初，他說真的被我說中了，說我料事如神，一定要我把這件事說給大家聽。 其實，這種事常常發生，不是我神。我也有過這種人生經驗，而且很多，有時想做一件正事需要一筆錢，而當時手中正好有一筆錢可以支應，但是心想過一陣子等手頭寬裕一點再說，沒想到過一陣子賠了一筆錢，賠的錢竟然超過那一筆錢的數目，讓我跳腳。這樣的情形在我的人生中發生過無數次，讓我刻骨銘心，一直很難忘懷。 假如你想花一筆錢在自己認為有意義的事情上，靈光一閃時就應該抓住它，並立刻執行，那你永遠不會後悔，你一猶豫，那個悔恨就會很快發生，而且一再發生。這是我的慘痛經驗：沒有抓緊那個靈光乍現，你將跳腳好幾次。我只是提供我的覺察，我知道很多人都有同樣的覺察，不是嗎？ 靈光乍現經常是超靈給你的提示與指導，一般人一生靈光乍現的次數並不多，沒有及時去抓住它就很可惜，我真真實實的告訴你：那個靈光乍現就是妙吉祥！抓住過一次就會有接二連三的靈光乍現，錯過一次就會有接二連三的悔恨跳腳。真言不虛。 你同意我這麼說嗎？ 飛躍的太極 有一位網友說我的部落格頭像看起來別具意義，就是不知道怎麼去說，這是覺察力的問題，我的回覆是這樣的： 你不覺得有個太極在快速轉動嗎？ 你沒看到太極長了奇妙的翅膀嗎？ 你沒看到那個高頻率與高能量嗎？ 你沒有看到那個背景是一片黑嗎？ 你看那飛躍的太極突破萬古長空，正向你飛過來，它正在釋放強大的高頻率能量，你有沒有感受到那千千萬萬個妙吉祥？ 飛躍的太極，飛躍的波動法門，歡迎你進來享受那超越千年時空的高頻率能量！ 以靈性的覺察去教導小孩 我有四個弟子是小學老師，我常常建議他們以靈性的覺察去教導小孩，今天我回應了其中的一位老師，她說小孩喜歡向老師告狀，總是告發別人的不是，都看不到自己的錯，於是我回應說： 小孩會觀察一切的發生，觀察時，自己是不涉入的，只是一個目擊者，只是一個旁觀者，所以只會講別人，因為他沒看到自己。老師要教小孩去覺察，覺察每一個發生，覺察是觀察以後把那個發生放到右腦的暫存記憶區裡去審視一番，超靈會找出那個發生所提示的智慧，然後存取那個智慧，懂得覺察的小孩都是神性匯集的小孩，都是神童！ 不必教小孩那個是對或不對的，只要教他們去覺察，只要給予暗示，不需要給標準答案，讓每一個小孩自由地去發揮自己特有的創造力，不需要在分數上計較或以此分別學生的好壞與優劣，那樣的話，你正在殘殺一堆小孩，老師就是劊子手！ 只要學習轉化就可以，把負能量轉化為正能量，把正能量轉化為靈性進化的智慧，於是，所有的發生都是正能量，所有的發生都是妙吉祥！ 10月12日 香蕉皮的說法，香蕉皮更勝教授。 你無法把香蕉皮罵進垃圾桶的 大學階梯教室裡，一場演講會即將開始。主講人是蜚聲海內外的知名教授，海報兩天前就貼出去了，反應異常熱烈，同學們紛紛趕到現場，要一睹教授的風采。 離開講還有十分鐘，學生們紛紛進入到會場中，在他們跨進會場的一瞬，不約而同地發現腳下有一塊香蕉皮，在抬腿避開時，都不忘埋怨兩句：是誰這麼缺德？一點公共意識都沒有！組織者是怎麼搞的？現在的人，什麼素質？大家嘰哩咕嚕抱怨著跨過那塊香蕉皮，坐到自己的位置上，靜等著教授的光臨。 幾分鐘後，教授準時到達。 他也發現地上的香蕉皮，扶扶眼鏡上前仔細端詳。 教室裡頓時靜了下來，大家都伸長脖子，看教授的一舉一動。 教授看清楚腳下是一塊香蕉皮，勃然大怒，指著它大聲說道：「你怎麼可以呆在這個地方呢？你應該是在垃圾桶裡睡覺！怎麼這麼沒有公德心、沒有環保意識，要是有人踩到你摔傷怎麼辦？你太不像話了！」憤怒讓他的眼鏡在鼻樑上跳動著，讓人一下子想起被小事激怒的唐老鴨，聽眾席上頓時傳來一陣陣笑聲。 教授沒理會，繼續憤怒，對著香蕉皮繼續發火。 聽眾席上，有學生不耐煩了，大聲說：算了吧！教授，別費力氣了，你不可能把香蕉皮罵進垃圾桶的！ 教授聽了，突然，轉過頭來，滿臉紅光地笑了，並伸手把香蕉皮撿起來，放進講臺旁的垃圾桶裡，用紙巾擦擦手說：剛才那位同學說什麼？能再說說嗎？教室頓時靜了下來，沒人說話。 教授說：我聽見了，你不能把香蕉皮罵進垃圾桶的！這就是我今天晚上演講的題目！這時，牆上的大螢幕上開始播放同學們剛才入場時的鏡頭，同學們千姿百態地跨越香蕉皮和版本各異的埋怨聲清晰地傳了出來。大家最初哄笑著，慢慢變得雅雀無聲。 教授說：這是我特意安排的一個環節，我想給大家講的道理，其實你們已明白並喊了出來。但對你們來說，明白道理是一回事，而用道理指導自己的行為，卻又是另外一回事！我相信，在坐的幾百名同學，沒有一個人不懂得香蕉皮是罵不進垃圾桶的，但大家缺乏動一動手，以舉手之勞去改變現狀的行為。這就如同許多人感覺社會冷漠，而又吝於付出一個笑臉；埋怨環境污染，卻又不願意撿一片垃圾；咒駡腐敗和貪污，遇事卻本能地想去拖關係走後門；感歎道德水準下降，卻又不願意身體力行地去做任何一件善事，幾乎所有的人都在埋怨和咒駡。幾乎所有人都不願意身體力行去做事。責任永遠在別人身上，而自己永遠都是受害者！這些做法與心態，無限放大了消極面，而使人看見的都是絕望。事實上，並非如我們所想的那樣，社會的每一分進步，都是需要人們用行動去構建，如果我不亂扔垃圾，這個世界就少了一個污染源；如果我再將身邊的垃圾清理掉，世界就乾淨了一分；如果我的行為感化並帶動了一個人，那麼世界上又多了一份乾淨的原因。地球上只有五十多億人，這不是一個望不到邊的數字，因而，我們應該為自己的五十億分之一，抱有信心。記住，垃圾不會被罵進垃圾桶，你得行動！從現在開始！ 教授的演講結束了，會場裡響起聲音宏大但情緒極其複雜的掌聲。 我回應悲憨的「你無法把香蕉皮罵進垃圾桶的」 無情的說法，無情更勝有情。 無言的說法，無聲更勝有聲。 教授放香蕉皮試人心，然後指著香蕉皮開罵，藉以譏諷人性自私的一面，這樣會贏得掌聲不斷？我很懷疑！因為一點都不精彩，有甚麼好鼓掌的？ 人本來就是自私的，不自私的不是人！不是人是甚麼？是佛！ 假如是我，我也不會撿起香蕉皮放進垃圾桶，否則我就是靈性白癡！ 並非每一個人都不想把香蕉皮檢起來放進垃圾桶，在一個大會場入口處放一個香蕉皮並不尋常，大家會認為那是故意放的，大家都不想破壞現場的完整，只是心裡在滴咕放香蕉皮擋路的用意為何而已，否則那麼多人經過，竟然沒有人會去處理？鬼也不會相信！ 這個劇本編的太糟糕了，有甚麼好鼓掌的？ 我另一層的覺察是：香蕉皮在提供一個智慧，做任何事都一樣，不需要來去匆匆，多注意眼前的一切，道就在腳下，注意腳下是對的，香蕉皮下就是道！香蕉皮在提示你走路要幽雅一點，不能像趙建銘一樣走路四十五度角看天，假如趙建銘經過準跌個四腳朝天！假如有人雞婆地拿走香蕉皮，那個提示就消失了，大家直直衝進會場，那就淡而無味了，教授的演講是否精彩是另一回事，你不覺得香蕉皮在說法嗎？無言的說法！它讓你暫時來到一個停止，整理一下自己，緩衝一下急速的腳步，讓靈性的右腦瞬間清醒過來，因為只有危機出現時，靈性才會直直竄出，所有的警覺都是靈性的，是香蕉皮把靈性叫出來說法的，所有的人竟然都跨過了香蕉皮，讓香蕉皮繼續說法，所有的人都對了，只有教授錯了，教授不但不懂得感恩香蕉皮的應機說法，而且胡亂開罵，這個教授簡直就是靈性白癡！ 香蕉皮的說法，香蕉皮更勝教授。 無音聲的說法，無聲更勝開罵聲。 我說，那個教授把自己罵進垃圾桶裡了。 波動法門是一個頓悟法門，每一個發生都把它放到靈性右惱的暫存區裡去覺察再說，讓它智慧充滿。今天剛剛給楷沛跟沛涵上過一堂頓悟課程，悲憨立即提供一個好教材，能讓我有應機演化的機會，感恩超靈的巧妙安排。 真功夫對「你無法把香蕉皮罵進垃圾桶的」的回應 讀完這文章，心中的確浮出許多想法，畢竟，這類的「心靈勵志？」的書在坊間實在太多了，但，大多是掛著「心靈」之名，而行「物質」之實，說穿了，就是拿著「仁義道德」、「禮義廉恥」……等名號，設計教條，強加於人心。更簡單的說：就是用教訓人的方式來證明自己的清高。算了吧！ 今天， 那 教授若是把整個會場全放滿香蕉皮，造成的畫面及話題肯定不一樣！若整個會場都是香蕉皮，一定沒人會出手去撿，若整個會場都是香蕉皮，一定可以讓全部的人察覺這不尋常，若整個會場都是香蕉皮，就不需用教訓人的方法來切入這演講，若整個會場都是香蕉皮，這此香蕉皮就進不了一個小小的垃圾桶，若整個會場都是香蕉皮，教授自己撿，輕鬆的撿，快樂的撿，啍著歌兒悠閒的撿。若整個會場都是香蕉皮，大家都不要撿，閉上雙眼，融入這陳香氣。一定能震撼人心且進化靈性的成長。現在的教育，中國的傳統教育，所有的成長似乎都是「罵」出來、「逼」出來的，而人一但被奴役慣了，反而還會給罵你的人掌聲！還會感謝罵你的人！這是病態，實不可取！ 我對真功夫的回應 一個香蕉皮是色，無限複製這個色，整個會場都是香蕉皮就是空！色空一如！ 為什麼一個香蕉皮不能令人產生覺知，而整個會場都是香蕉皮的蔚為奇觀就能讓人覺得很不尋常？ 因為那個不尋常，所以你就無法以左腦去思考，因為它不合邏輯，你會瞬間切換到靈性的右腦去覺察，因為那個能量與頻率太大了，大到左腦沒有能耐接收與理解，無法理解的發生就必須以靈性去思考，因為所有的覺察力與創造力都來自靈性的右腦，整個會場都是香蕉皮變成一個曼陀羅彩繪，它在說法，用曼陀羅在說法。 重點在於為什麼在一個香蕉皮時無法覺察，而非得要整個會場都是香蕉皮才會令人去覺察那個不尋常？般若智慧總是在那個不尋常裡。萬法歸一不行嗎？把整個會場都是香蕉皮歸於一個香蕉皮不行嗎？把能量歸於一處再一歸萬法不就是豁然開朗了嗎？再從一個香蕉皮演化出無限的進化智慧不就自由花開了嗎？ 從一粒砂可以見三千大世界，為甚麼從一個香蕉皮就不能令人突破黑暗呢？ 7月25日 歡迎你來這裡，無盡的，發願→回想→感恩→祝福。   此部落格的文章已全部清空，特別營造這個無障礙空間讓訪客發願→回想→感恩→祝福。 藉著大悲咒的加持力，所願皆成。你可以不立文字，無盡發願，無盡回想，無盡感恩，無盡祝福。 |
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